Welatparez.com 

Kürdistan Özgürlük Hareketi her bakımdan tarihi bir dönemeçtedir. Irak ‘a yapılan müdahalenin inkara dayanan statükoyu parçalayı büyük ölçüde zayıflaması Kürt sorununun çözümü ile ilgili güçlerin gündemine koymuştur. Diğer taraftan Türkiye- AB ilişkilerinin geldiği düzey çözüme kapıları aralamaktadır. En önemliside özgürlük mücadelesinin kazanımları güçlü bir temel yaratmış durumdadır. Çözüm için ihtiyaç duyulan şey doğru öncülük olmaktadır. Ulusal hareketin etkili güçlerinin doğru öncülüğü yaşamsal değerdedir. Bu noktada siyasi iradenin oluşturulması başta gelen şarttır. Ne varki, siyasi irade konusunda ciddi zaaflar sözkonusudur. Türkiye ­AB arasında müzakarelerin başlatılmasının arifesinde Kürt siyasi şahsiyetlerinin basına verdikleri ilana ilişkin gösterilen tepkiler buna örnektir. Türkiye’nin devlet ve hükümet yetkililerinin baskıları karşısında bazı imza sahiplerinin imzalarına sahiplik etmemeleri siyasi iradenin içinde bulunduğu zaafı gösterir. Bu örnek dışında öncülük bir bütünen zaafa uğramıştır. Kürt halkının özgürlüğü yerine konulan “Özgür Yurtaşlık” yaklaşımı iradesizliğin çizgi haline getirilmesidir.

İradesizliğin özgürlük hareketinin çizgisi durumuna getirilmesi, PKK ‘nin geçirdiği olumsuz değişimle ilgilidir. Bununla birlikte diğer yurtsever kesimlerde siyasi iradeyi oluşturma yeteneğini gösteremediler. PKK ‘nin yaşadığı değişim, Kongra ­ Gel de Özgürlük hareketinin iradesizleşmesiyle sonuçlanmıştır. Kongra ­Gel ‘in Kemalizmi yorumdan geçirip sahiplenmesi gerilla savaşı etrafında oluşan siyasi iradeye vurulan öşümcül darbe olmuştur. Kürt halkı alabildiğine olgunlaşan koşullarda çözüm proğramı ve karar düzeyinde yoksun bırakılmıştır. Büyük kitle gücü ve olanaklar “Özgür Yurtaşlık“ sloganında ifadesini bulan örtülü inkarcılığın hizmetine sokulurken siyasi iradenin tüketilmesine son nokta konulmuştur. Kitle gücünün ve olanakların, proğram ve karar düzeyinde yoksun bırakılmasının başka sonuç doğurması beklenemez. Birçok yurtsever çevrenin gerek proğram gerekse karar düzeyinin halk desteğinin yanısıra olanaklara sahip olmaması siyasi irade alanında yaşanan boşluğu doldurmayı önlemiştir.

Kemalizm hangi yoruma tabi tutulursa tutulsun Kürt halkı için iradesizlik demektir. Kemalizm Türk Ulusçuluğunu Kürt ulusunun inkarı üzerinde inşa etmiştir. Onun olduğu yerde ne isyancı nede işbirlikçi Kürde yer vardır. Direnişçinin yanı sıra teslimiyeti seçenide kabul etmez. Her halukarda inkar ve imhada kararlıdır. Kemalizmin en olumlu yorumu bile Kürt halkının varlığına tahamül etmez. Kaldıki, bundan böyle Türk toplumunun gelişmesine katkı yapıp yapmayacağıda tartışmalıdır. Artık kendi toplumu açısındanda zamanını doldurmuş olan resmi devlet ideolojisi anlamsızlaşmıştır.

Kürt Halkı, diriliş devrimi sürecinde Türk devletinin resmi ideolojisi Kemalizmin yarattığı sistemle çatışarak irade sahibi olmuştur. Aynı zamandan sosyal-şövenizm ve dini ümmetçiliğin örtülü inkarcılığına karşı mücadele ederek halkın iradesi yaratılmıştır. Bügün Kürt halkı ; ruhsal, ideolojik, siyasal ve pratik olarak çıkarlarını savunacak durumdadır. Onun iradesini kırmak kolay değildir. Eğer doğru öncülük edilirse özgürlüğünü elde etmesi kesindir. Burada sorun öncülük yani siyasi irade konusunda yaşanan zaaftır. Halkımızın iradesi; öncülük alanına yapılan müdahaleyle edilme sürecine alınmıştır. İster içtenlikle isterse dayatmayla kabul edilsin resmi ideoloji kabul etmek iradesizleşmenin kabulüdür. İkinci adım Kürt Halkının özgürlüğünü belirsizleştiren proğramdır. Özgür Kürtlük bir tarafa bırakılırken “Özgür Yurtaşlık“ Kürt Halkının önüne konulan amaç haline getirilmiştir. Öte yandan kararsızlık özgürlük hareketine egemen klınmıştır. Kürt Halkının özgürlük taleplerine ilişkin yapılan girişimlerde, Türk devlet ve hükümet yetkililerinin rahatsızlık duymaları sonucu vazgeçilmesi iradesizliğin vahim düzeye varılmasıdır.